بعداز ظهر روز دوشنبه 10 فروردین جهت دیدار از منطقه ریجاب عازم این منطقه شدیم، ریجاب قبلاً شامل سه روستا بنامهای ریجاب، یاران و زرده بوده و اکنون 13روستا را شامل میشود.
سفر با حضور 10نفر آغاز و حدود ساعت 5 به ریجاب رسیدیم، به محض ورود به جهت اقامه نماز عصر در مسجد تازه تأسیس روستا حاضر و نماز به جماعت اقامه شد.

بعد از استراحت کوتاهی، با همراهی یکی از معتمدین محل بهروستای ژالکهرفتیم، در مسیر حرکت از کنار قبرستان روستا عبور کردیم؛ در این قبرستانصحابی جلیل القدر ابودجانه، که مورد احترام اهل سنت است، نیز مدفون می باشد.

در روستای ژالکه یکی از بزرگترین آبشارهای ایران واقع شده است. دیدن این شاهکار الهی بسیار ارزشمند بود، شاهکاری که بدون تردید هر ببینده ایی را به تفکر در قدرت لایزال الهی وا می دارد.


پس از دیدن طبیعت وآبشار زیبا و دیدنی ژالکه، بجهت اقامه نماز مغرب در مسجد جامع کنار جاده محل اقامتمان حاضر شدیم و به همراهی و امامت ماموستا محمد منصوری نماز مغرب را اقامه کردیم، حضور جمع روحانی در مسجد ضمن ایجاد فضای معنوی در مسجد موجب خرسندی اهالی و بخصوص امام جماعت مسجد گردید.
شب در منزل یکی از معتمدین محترم ریجاب بودیم، با شنیدن خبر حضور ماموستا قادری و هئیت همراه، جمع زیادی از اهالی به دیدارمان آمدند و ضمن اظهار خوشحالی، مستمع سخنان ماموستا ملا قادر و قصیده ی یکی از روحانیون حاضر شدند.

امام جمعه پاوهدر جمع اهالی ریجاب گفت: پیامبر ما(ص) حتی در سفر هجرت از دعوت به حق و توصیه به خداپرستی کوتاهی نکرده است، لذا ما هم اگرچه مسافریم ولی مطالب کوتاهی را به عرض میرسانیم.
ماموستا قادریسپس در سخنانی، توجه به خدا، حفظ و سلامتی جامعه، هشیاری، بصیرت، شکر امنیت و عزت و زندگی در کنار وحدت را مورد تأکید قرار داد.

وی در پایان ضمن اظهار تأسف از اینکه در سی سال گذشته موفق به دیدار با مردم متدین، صاحب تمدن، اهل توحید و زحمتکش این منطقه نشده است گفت: با وجود عدم امکان دیدار همواره خود را موظف به تلاش برای رفع مشکلات مردم این دیار دانسته ام. و اگر کسی مشکلی داشته و امکان حل آن بدست ما میسور بوده است، در رفع آن کوتاهی نشده است.
صبح روز سه شنبه 11 فروردین، بعد از صرف صبحانه عازمروستای ریجاب بالا(ریجاب قدیم) برای دیدن آثار قدیمی و باغات محل بخصوصمسجدی که یادگار حضرت عبدالله بن عمر(رض)است، شدیم.

مسیر روستای ریجاب قدیم از طرف اهالی و سازمان میراث فرهنگی به شکل مناسبی سنگ فرش شده و محلهایی برای مهمانان تدارک دیده شده است. با ماشین تا جائیکه امکان عبور وسایل نقلیه ممکن بود، رفتیم و سپس ادامه راه را که از میان باغات زیبا و طبیعت دیدنی و آبهای روانی که از میان باغها میگذشت و به حقیقت مصداق « جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ» بود، با پای پیاده طی کردیم.

فاصله تا مسجد مذکور حدود 3 کیلومتر بود که باتوجه به بکر بودن منطقه احساس خستگی نکردیم. و با زبان انصاف اقرار داریم در این مسیر آثار زحمات جهادسازندگی و میراث فرهنگی و گردشگری مشهود بود.
دیدن این مسجد در پای کوه که به تنهایی زینت خاصی به آن داده بود برای ما مهم و ارزشمند بود و یادآور تدین و خلوص و سابقه دینداری و عشق پاک مردم ریجاب به دین اسلام بود.

بنای این مسجد را به حضرتعبدالله بن عمر(رض) فرزندخلیفه دومنسبت می دهند. محراب مسجد بر خلاف تمام مساجد اسلامی از دیوار جنوبی بیرون نیامده است بلکه به وسیله گچ بری به دیوار مسجد اضافه شده و کاملا از دیوار متمایز و نشان دهنده هنر اسلامی است. مناره مسجد مدت ها بعد از بنای مسجد ساخته شده است . آن را بر روی بام مسجد در زاویه ی جنوب غربی ساخته اند.

تبرکاً دو رکعت نماز در این مسجد خواندیم و بعد از اقامه نماز، بعضی نوشتجات موجود در محل را ملاحظه و از زبان جناب حاج اشرف محمودی که راهنمای ما بود شرح و سابقه محل را استماع کردیم.


سپس عازمروستای زردهشدیم، روستایی که در جنگ تحمیلی آماج حمله شیمیایی دشمن بعثی قرار گرفته بود. درد و آمال مردم این روستا هر ساله در اسفند ماه و در سالگرد بمباران شیمایی حلبچه و نودشه در 26 اسفند 66 ، تکرار و آه مصدومین محروم و بی گناه، آتش را در درون هر انسان باوجدانی شعله ور می کند، گرچه بعضاً این واقعه به فراموشی سپرده شده است اما وقتی از زبان اهالی، مقاومت و پایداریش را در ایام دفاع مقدس می شنیدیم، این فراموشی نیز بیشتر باعث ناراحتی می شد.

در بخش بالایی روستا زرده، جمعیت زیادی جمع شده بودند، به محل رفتیم، حاج اشرف برای ما توضیح دادند که در مسیر جاده زرده به ثلاث دو مقبره مورد احترام آقایان اهل حق قرار دارند، یکیمقبره داود حشارو دیگریبابا یادگاراست. در آنجا بصورت اختصار از سابقه و نحوه اداره این محلها سئوالاتی به عمل آمد.

قابل ذکر است، منطقه ریجاب فعلاً 13 روستا را شامل میشود که از این میان اهالی روستاهای زرده و سید محمد اهل حق و با زبان اورامی شبیه لکی صحبت میکنند و سایر 11 روستای ریجاب اهل تسنن و با زبان جافی تکلم میکنند. البته حسب ظاهر ساکنین قدیم کل منطقه ریجاب، اورامی زبان بوده اند و این مطلب از آثار باقیمانده و گفته های افراد قدیمی روستا مورد تأیید قرار گرفته است.
پس از دیدار از زرده، عازم قصر شیرین شدیمو بمحض ورود به منزلماموستا عادل غلامی امام جمعه اهل سنت قصررفتیم. در این دیدار صمیمی،ماموستا قادریضمن تقدیر از زحمات ماموستا غلامی، وظیفه علماء و روحانیون را سنگین توصیف کرد و افزود: روحانیون باید در عصر کنونی راه و مسیر اعتدال را در پیش بگیرند تا جامعه نیز در همین مسیر حرکت کند.

ویافزود: قصرشیرین، شهری است که هم برادران اهل تشیع، هم اهل حق و هم اهل سنت حضور دارند و راه موفقیت در همچنین شهرهایی تفاهم، برادری و وحدت است. و شما نیز باید بیشتر تلاش کنید و حرکتتان در همین مسیر باشد تا راه رشد افراطی گری بسته شود.

ماموستا غلامینیز ضمن تشکر از حضور ماموستا قادری و هیئت همراه، این سفر را مایه دلگرمی و تقویت روحی خود دانست و تأکید کرد وحدت وبرادری قطعاً مسیر حرکت وی و اهل سنت قصر خواهد بود.
پس از توقف کوتاهی در قصر، برای دیدار باامام جمعه اهل سنت سرپل ذهابعازم این شهر شدیم، همزمان با نماز ظهر وارد مسجد جامع سرپل شدیم، پس از اقامه نماز ظهر در مسجد جامع و در میان استقبال نمازگزاران حاضر در مسجد،ماموستا قادریازجناب ماموستا ثنائیو روحانیت و اهالی حاضر که در امر مسجد سعی و کوشش دارند و جوانان را به دین و خداپرستی دعوت می کنند، تقدیر و تشکر کرد.

سپس بهمنزل ماموستا ثنائیرفتیم.ماموستا ملاقادر قادریضمن اظهار خوشحالی از حضور در سرپل ذهاب و تشکر از امام جمعه محترم سرپل ذهاب بخاطر زحماتشان در ساخت و تجدید بنای مسجد جامع، خواستار تفاهم روحانیون سرپل شد و گفت: باید همه تلاش کنیم و اجازه ندهیم جریانهای تکفیری و تندرو رشد کنند، و این مهم محقق نخواهد شد مگر روحانیون محترم با هم تفاهم داشته و بجای تفرقه، برادری و مودت را سرلوحه کار خود قرار دهند.

روستایکلاشیو دیدار باماموستا امین امام جمعه روستا و ماموستا محمود، برنامه دیگر سفر هیئت شورای روحانیت پاوه بود.
ماموستا قادریدر دیدار با این عزیزان و اهالی محل ، خواستار تعدیل تندرویهایی شد که در منطقه در حال رشد است و افزود: روحانیون آگاه و زیرکی در شهرستان سرپل ذهاب حضور دارند و حیف است از این ظرفیت علمی و اخلاقی در راستای روش اصلاح جامع و ترویج صحیح مبانی دینی استفاده نشود.

آقایانماموستا امین و ماموستا محمودنیز با تشکراز حضور هیئت حاضر، حضور ماموستا قادری و برنامه های سرکشی و دیدار ایشان با روحانیون منطقه اورامانات را بسیار ارزشمند قلمداد کردند و افزودند: این دیدارها مایه دلگرمی ماست و باعث میشود تا مدتها با روحیه بهتری به کار و فعالیت خود ادامه دهیم.
بعداز ظهر سه شنبه عازم ثلاث باباجانی شدیمو ضمن دیدار باماموستا ملا احمد شیخی امام جمعه تازه آبادو جمعی از روحانیون ثلاث از روند کار مسجد جامع تازه آباد بازدید نمودیم،ماموستا قادریدر جمع روحانیون حاضر و هیئت امناء مسجد ضمن تقدیر از زحمات این عزیزان، برای آنها در تکمیل کار مسجد آرزوی موفقیت کرد.

ویافزود : ثلاث باباجانی مردم شریف و علاقمندی به دین و دینداری دارد، معهذا اکثر روستاهای شهرستان فاقد روحانی هستند و این امر باعث شده است هر جوانی مالک محراب مسجدی شده است و در آینده اینها مشکل ساز است .

امام جمعه پاوهافزود: وظیفه ماموستا شیخی و روحانیون شهرستان است که در انجام دوکار اهتمام داشته باشند، یکی پرورش طلاب برایمساجد و دیگری سرکشی از روستاها؛ تا زمانیکه این دو خلاء پر نشود ما در ثلاث باباجانی مشکل خواهیم داشت.


نظر شما
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط مدیریت در وب سایت منتشر خواهد شد